但却在最后顶替13个女学生去遭受日军的凌辱,张艺谋镜头里的女性元素总是充满了

by admin on 2019年8月30日

      看了预告片以为是一个美国牧师跟13个妓女的N天并且上了里面的头牌的故事,但是从电影院出来才发现预告片是多么的埋汰这部电影….除了几个热血的战争镜头+妖娆的扭臀实在无聊的预告片,要不是冲着克里斯蒂安贝尔我还真不一定去看,但是看完后才发觉这是近年来中国主流电影市场上少有的诚意之作,算是老谋子除了《活着》以外最好的作品了。
    
    其实此片跟之前的《拉贝日记》有着很多共鸣,尤其是贝尔在听到日本兵抓女学生时愤然而出,打开神圣的红十字怒斥日军的暴行,像极了拉贝日记中那面用以保护了普通民众免受日军轰炸的巨大的纳粹党旗。连他们的名字都一样叫“约翰”….

在看完电影以后,我想说一句:有一些影评,说《金陵十三钗》是什么“色情爱国主义”,“消费南京大屠杀”,“发国难财”——这纯粹是“欲加之罪,何患无辞”。如果要简洁一点的话,就俩字,“放屁”。

电影发布以来,一直觉得影片只是重复历史题材,赚取轰动效应,可看可不看,但是看了众多评论再加上正在研修电影分析课程,还是决定看一下。因为平时不大用中文写作,晦涩的地方请大家
包涵。 
几大亮点:
1.影帝贝尔参加演出
  同样是惨绝人寰的悲剧,南京大屠杀的国际认知度远远低于犹太人大屠杀。多年来好莱坞,欧洲等出品的众多关于二战/犹太人大屠杀题材的电影并不仅仅是为了娱乐。在沉重的历史题材面前,娱乐性是次要的。许多国外评论提到该片对于他们自发的研究这段历史时间的启发作用。许多人就是冲着影帝的演出去看,即便电影是虚构的,也足以引起许多人对南京大屠杀的兴趣,国际认知度的提高也是不可避免的。也许有人觉得,我们不需要同情,不需要外国人的认可,但事实上多年来日本各阶层对于南京大屠杀的各种态度很大程度上是因为过低的国际认知度。试想,如果南京大屠杀的国际认知度达到犹太人大屠杀的程度,日本政府能够充耳不闻?至少当今社会,包括德国关于犹太人大屠杀的杂音是很少的。至于是不是受害者心理,完全取决于我们自己如何看待。不管导演出于什么目的,认知度的确是提高了。

    这是中国人拍的最好的有关南京大屠杀的电影了,无论是剧情还是节奏,乃至最后的泪点飙升,都算的上5星水准,但是看完了总感觉少了什么:一个典型美国二流子的入殓师在面对暴行时唤醒了他心中的人性,虽然弱小无力,却坚持着心中的正义;秦淮河畔的妓女们虽然刚开始还刁蛮任性,但却在最后顶替13个女学生去遭受日军的凌辱;最大的人性光辉却都集中在了那个弱小的,总是无力嘶喊的小跟班—“陈乔治”!为了保护女学生,这个可怜的十几岁的小男生,居然毅然决然的让贝尔为他化妆成女学生,让他去顶替最后一个送死的名额…
所有的剧情都无可挑剔,演员的表演也是非常到位!但是就是感觉少了什么,缺乏一个激情点。对!
基情!基情在哪里啊!!!

1,正所谓众口难调

  1. 视角
    既然,有史料记载,有西方人帮助,有一群妓女等等,自然可以从这个角度发挥。相比《南京,南京》里面无历史依据的良心发现的日本军人。金陵十三钗的设定很合理.
    影片集中在有限的场景和人物也有利于突出重点。
    3.德式装备国民党部队抵抗的表现
          虽然南京大屠杀中国军队很不争气,但也是有抵抗的。德式装备部队的战例也有一定历史根据,对日军的火力优势(坦克除外)也是事实。虽然参战人数很少,大部分损失在空袭中,为国捐躯的英雄事迹也不能被埋没了。事实上,影片中的抵抗也没有产生实质性作用,主要是拖延时间,因为是电影,个人英雄主义的表现也少不了,商业片必须的。至于被许多人吐槽的冲向坦克的自杀攻击,请查阅苏军对抗德军的经典战役,库尔斯克等。
    4.人性在残暴面前的弱小无力
           假神父,翻译,有一丝人性的日本军官等在日军的残暴面前都显得很苍白无力。假神父在日军刚发现教堂时候的无助表情,没有妓女的牺牲,学生没有可能逃跑。大概曾经留洋美国(也许是借用了硫磺岛家书的角色)的日本军官不可能对更高长官的决定有任何影响,翻译只能苟且偷生,还没坚持到最后。在压倒性的残酷的战争面前,人性就是渺小的,如果人性总是可以战胜很强大的邪恶,那么许多悲剧就不会发生了。
    几大不足及影伤:
    1. 人物刻画不足,剧情缺乏铺垫照应
    假神父原来还是有个女儿的,但是这只是他自己在影片后期讲出来的,之前并没有什么铺垫。即便是救了学生,显然对于妓女的兴趣更大。影片大概是想强调日军暴行对他的心理转变,事实上有个女儿这样的背景可以更早的作些铺垫,而不是一开始完全表现成一个浪子和无耻好色之徒。假神父的心路历程表现的很苍白。
    教堂内气氛过于轻松,俨然世外桃源的样子。即便是有日本军官的命令,在当时的情形下,学生等人是否能够对日军完全信任?包括被发现之前,似乎大家都忘记了自己在逃难,跟住旅馆一样。
    从电影情节角度考虑,有一丝人性的日本军官可以再多刻画一下。
    看守部队和被围人群的冲突没有表现
    总的来说看下来没有对哪个人物有深刻印象,主角配角差别不大。也许是因为角色很多,实际上也就是集中在几个人的身上,但是人物心里转变等铺垫不足。
    2. 浪费了影帝的演技
    参照上一点,贝尔的表演基本上就是念台词,国外平分普遍在4-5分(总分十分),不知道他慕名和张导合作以后,现在作何感想。演技没有发挥看来还是剧本和导演的错。
    3. 妓女的一些表现过于夸张
    即使妓女不关心国家大事,在那种死到临头的局面下,应该还是会作出本能的逃生反应,影片似乎为了刻意强调妓女与学生的冲突把妓女逃难时的丑态表现的很夸张,完全没有必要。就算电影高于生活,也是要合理。同样,学生的一些表现也很做作。所以整体演技都不是高分。
    在硬伤和亮点共存的情况下,考虑到有历史依据,有轰动效应,视角也比较特别,还是推荐一看,尤其是对国外友人,从提升南京大屠杀认知度的角度,完全可以推荐一看。有评论说这样的历史事件不该把性作为题材,但事实上日军的暴行许多就是直接跟性相关,剔除了性,剩下的仅仅是杀戮,战争中女性所受的伤害就被回避了,这也是对受害者的不公。要全面的表现南京大屠杀,性不可避免。张纯如的书名就很直接。表现犹太人大屠杀可以不加入性,那是因为被提及的基本上是屠杀和掠夺。另外,提到妓女不跟把性作为主题是两个概念

    贝尔这么出色的演员,如果只让他演出角色的100分那就是浪费!他可是能演出150分的影帝啊!在这部电影中居然没有一个能跟他对戏的人,玉墨只是中规中矩,而那些日本军官却没有太多的发挥空间,那个上来讲英文,弹钢琴,唱童谣的文艺青年长谷川大佐本以为是个亮点,可惜露了两面就闪人了,然后就再没有日本军官来压迫搞基了,其实完全可以将长谷川设定的更深刻一些,一个既赞赏贝尔的人道主义精神,却又必须顶着上级的压力而对贝尔施压的内心纠结的人,当然不要像《南京,南京》那样装逼的说日本人会完全良心发现自杀赎罪的狗血桥段,甚至最后可以来点类似《决战犹马镇》的结尾,虽悲壮却不悲惨的结局…
正因为影片中日军的戏份较少,导致整部影片节奏虽紧凑却不紧张,总有一种想放却放不开的感觉。

诚然,张艺谋镜头里的女性元素总是充满了“猎奇感”——玉墨连着几次摇臀摆腿的背影,看到后来我有些难受了——还好最后一次是生气地噔噔噔快速扭走了,跟前两次不太一样,我这才松了一口气下来。

    不过总体来说这还是个值得一看的人性电影,难得在贺岁档出这么一部电影,怪不得张伟平那么大口气,可惜他的傲气却也多少导致人们对影片带有一些偏见…

花花绿绿的色彩,重复的特写,间歇性慢动作——最重要的是重复,重复来重复去,这些都算是张艺谋拍电影的习惯——包括前一段的“猎奇感”,有的人喜欢,有的人不喜欢。有些地方我个人看了觉得单调空洞,但有的人就是很欣赏,这不是什么层次问题,纯粹各人口味不同吧。

就好比佟大为单枪匹马灭日军一个小队那段,手榴弹炸飞一个箱子,直接砸到一个日本兵鼻子上,我旁边的MM就觉得很奇怪——这干嘛要来个慢动作特写啊,炫特技么?
然后我跟她说,这你就费解了吧,你不能理解以我为代表的一些人心中的暴力情节。别说是慢动作特写,最好能详细地展现那个日本兵的鼻子是怎么到了口腔里的才好呢——就像《潘德的迷宫》里那个镜头一样。

这样的口味区别还有很多。我回来一说,才发现,书记最喜欢的那个镜头,恰恰是我感觉这部电影最失败的一个镜头:

十二个妓女穿着学生装弹奏《秦淮景》——我觉得这个真的好有感觉的。但是随即镜头一晃,似乎是书娟幻想中的场景?十二个妓女穿着各式各样的改良旗袍一字儿排开——注意,是一字儿排开,然后一边手上做着动作,一边往前走,金灿灿亮堂堂的过曝、局部模糊画面,还有非常突出的口红,她们笑着走着唱着——

但无论张艺谋是否有他的用意,这个镜头本身在我眼里一丁点儿美感都没有,让我立刻想到了90年代用录像带的卡拉OK里的画面——俗的跟《三枪》一样彻底。

旁边的MM表示强烈赞同。看来这不是我一个人的感觉。

但书记称这是他最喜欢的一个镜头——相信,这也不是他一个人的感觉。

有人说这部电影是张艺谋在向西方献媚,拍的视角是西方式的,是给西方观众看的——这个我真没什么特别的感觉,想来我等从小就是看着各国电影长大的,美国的中国的日本的都很多,早已分辨不出什么是西方口味什么是东方口味,实在惭愧了。我这人不挑剔的,只要好吃,管它什么口味。

2,我对剧情逻辑向来是求全责备的

抛开这些明显见仁见智的话题,谈谈我这篇文章的标题吧。

我并没有以历史或者军事的专业角度去求全这部电影,但无论什么电影——除了荒诞电影和陈凯歌在21世纪拍的电影——我都会对电影的剧情逻辑求全责备。

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